中新社福州6月7日電 (林春茵)“郭敬明的電影就是一直空心的奢侈杯子,韓寒的杯子至少裝有內容。”知名文化批評學者、同濟大學教授朱大可7日在點評郭敬明和韓寒的即將接踵而至的兩部電影時,用“不同的兩隻杯子”來形容他的看法。
  郭敬明的電影《小時代3》在7月即將上映,此前兩部系列票房分別逼近人民幣5億元和3億元,韓寒的處女作電影《後會無期》也將在隨後一周上映。大陸最有話題性的這兩位80後作家經常被拿來互相比較,批評學者們常常認為這兩位年輕人代表大眾文化的不同價值取向。
  由福建文學院在7日舉辦的一場關於“大眾文化與當代日常生活”的講座中,主講人朱大可認為,在大眾的娛樂狂歡背景下,娛樂作品價值觀出現了重大分歧,過於拜物、性的語言泛濫甚至過於小資。郭敬明的《小時代》系列電影被他比喻為“一隻空心的奢侈杯子”,成為“拜物教”的典範。
  朱大可所詬病的《小時代》系列奢靡之風,包括4000元一個水晶杯、數千件囊括Gucci、Fendi、香奈兒的奢侈品牌服裝,以及賓利、法拉利等豪車,“看起來好像是幾個女孩子打工勵志的故事,但是實際上是在炫耀那隻水晶玻璃杯子。”
  朱大可認為拜物教支配了《小時代》,奢侈品成為炫耀身份的道具,“但那個杯子是空的,裡面什麼東西都沒有。”他說,在這個肉身型文化繁榮的時代,我們需要認真反思精神型文化的退行。
  “韓寒的不同在於,韓寒的杯子不空,”朱大可認為,韓寒也是高度物質化的,但他有底線,“他用通俗的語言談民主談自由,這些人類的共通價值,韓寒堅持這樣的底線,而這個底線非常重要。”
  “郭敬明沒有這些底線和人類的基本信念,他的電影也好小說也好,他不需要這些,”“韓寒的杯子裝有可樂也好、檸檬茶也好,不是瓊脂玉漿,但至少裝有內容,而這個內容符合我們基本標準。”
  有趣的是,朱大可還把這兩位知名度最高的“80後”比喻為一個錢幣的兩面,“他們互為鏡像,”“他拍電影,他也拍電影,大眾文化形態一樣,但雙方價值觀不一樣,這是最大的區別。”(完)  (原標題:學者朱大可:郭敬明“小時代”與韓寒“後會無期”)
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